တျမိဳ႕လံုး အသားမစားတဲ႔ ျမိဳ႕ ေလး ႏွင္႔ “သာမည ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး”

တၿမိဳ႕လုံး အသားမစားတဲ့ ၿမိဳ႕ေလး ႏွင့္ “သာမည ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး”

”ေျပာက္က်ား ၀တ္စံုေတြနဲ႔ ဗမာစကားလည္း ေျပာတယ္။ ကရင္စကားလည္း ေျပာတယ္။ ပအိုး၀္စကားလည္း ေျပာတယ္။

ဘယ္သူေတြဆိုတာကို ျပန္ေျပာျပရင္ က်ည္ဆန္တေတာင့္ပဲ”ဟု ျခိမ္းေျခာက္ခဲ့သျဖင့္ သာမညဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို ေစာင့္ေရွာက္သည့္ ဥပါသကာသည္ ဆရာေတာ္ၾကီး၏႐ုပ္ေလာင္းကို မည္သူ မည္သည့္အဖြဲ႔အစည္းက ယူေဆာင္သြားသည္ဆိုျခင္းကို ထုတ္ေဖာ္မေျပာေခ်။

ျမန္မာနိုင္ငံ ၏ အႀကီးမားဆံုး သဘာ၀ေဘးအႏၲရာယ္ျဖစ္ခဲ့သည့္ နာဂစ္မုန္တိုင္းမျဖစ္မီ တလအလို ၂၀၀၈ ခု ဧၿပီ ၂ ရက္ ညသန္း ေခါင္ယံအခိ်န္တြင္ သာမညဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္အား

ဘာသာစကားသံုးမ်ဳိး ေျပာဆိုသည့္ လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႕က အထက္ပါ အတိုင္းၿခိမ္းေျခာက္၍ အဓမၼယူေဆာင္သြားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု လက္ရိွ သာမညေတာင္တြင္ သီတင္းသံုးေနသည့္ ဦးပဥၥင္းတပါးက မိန္႔သည္။

“အသား မစားတဲ့ ၿမိဳ႕ေလး”

သာမည ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သက္ေတာ္ထင္ရွားရိွစဥ္က သာမညေတာင္တြင္ လာေရာက္သည့္ လူထုပရိသတ္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔အား သက္သတ္လြတ္ ထမင္းဟင္းမ်ားျဖင့္ ေကၽြးေမြးဧည့္ခံရာမွ

ဘားအံ-ျမ၀တီ လမ္းမွ သာမညေတာင္သို႔သြားသည့္ လမ္းမုခ္ေပါက္မွစ၍ သာမညေတာင္ေပၚအထိ သြားရာ လမ္းတေလွ်ာက္ရိွ လူေနအိမ္မ်ားသည္ သာမည ဆရာေတာ္ရိွစဥ္မွစ၍ ယခုအထိ သက္သတ္လြတ္ စားသံုးၾကသည္ဟုလည္း ေဒသခံမ်ားက ေျပာသည္။

ယင္းၿမိဳ႕ေလး သည္ သာမညဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အရိပ္အာ၀ါသကို မီွခိုရင္းဖံြ႕ၿဖိဳးလာသည့္ ၿမိဳ႕ေလးျဖစ္သည္။ ”အိမ္ေျခတေသာင္းေက်ာ္ရိွတယ္။ ဘယ္သူမွ နာမည္မေပးဘူး။

အကုန္လံုးက သာမညၿမိဳ႕ေလးလို႔ ေခၚၾကတာ”ဟု သာမညေတာင္ေျခေစ်းအတြင္းရိွ သစ္သီးေရာင္းသူတဦးက ေျပာသည္။

၁၉၈၀ ေက်ာ္ကာလ၌ သာမညဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၏ ဂုဏ္သတင္း တစတစ ေက်ာ္ၾကား လာစဥ္က ထိုေတာင္ေျခေနရာသည္ ေျမ႐ိုင္းလမ္းႏွင့္ ေတာနက္ႀကီးတခုသာရိွေသး သည္ဟု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ သာမညသို႔ လာေရာက္ဘုရားဖူးသည့္ ဦးေက်ာ္စြာမိုးက ေျပာသည္။

“သာ မညေတာင္တြင္ ပဥၥင္းခံခဲ့သူ ဦးေက်ာ္စြာမိုး”

ဦးေက်ာ္စြာမိုးသည္ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္ေက်ာ္ ၀န္းက်င္ခန္႔တြင္ သာမညဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးထံ သြား ေရာက္၍ ဦးပဥၥင္းခံကာ ရဟန္းဘ၀ျဖင့္ ကိုးလၾကာ သီတင္းသံုးခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။

”အဲဒီတုန္းက ေျမသားလမ္းေတြျဖစ္ေတာ့ သာမညမွာရိွတဲ့ ရဟန္းေတြ၊ ကိုရင္ေတြရဲ႕လုပ္အားနဲ႔ ေျမသားလမ္းျဖစ္ ေအာင္ေဖာက္ရတာ၊ အခုလို အိမ္ေတြ ေစ်းေတြဘာမွမရိွဘူး။

ရဟန္းဘ၀က လူ၀တ္လဲေတာ့မယ္လို႔ သာမညဆရာေတာ္ကို သြားေလွ်ာက္ေတာ့ ေတာင္ေျခမွာ ေျမကြက္တကြက္ ေငြက်ပ္ဆယ္ဂဏန္း ေလာက္ပဲရိွတာ ၀ယ္ေနလို႔ေတာင္ ဆရာေတာ္က မိန္႔ခဲ့ေသးတယ္။

အခု ဆိုၿမိဳ႕လိုျဖစ္သြား တယ္ဆိုေတာ့ ဒီၿမိဳ႕ရဲ႕သက္တမ္းက ႏွစ္သံုးဆယ္၀န္းက်င္ပဲ ရိွဦးမယ္”ဟု သူ၏အေတြ႕အႀကံဳအား ေျပာျပခဲ့သည္။

၎သည္ ရဟန္းဘ၀မွ လူ၀တ္လဲၿပီး ဂ်ပန္နိုင္ငံသို႔ အလုပ္သြားေရာက္လုပ္ကိုင္မည့္ အေၾကာင္းအား ဆရာေတာ္ကိုေလွ်ာက္တင္လို သည္ဟုဆိုသည္။

”အဲဒီအခိ်န္ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ေဘးမွာ လူထုပရိသတ္ကလည္း အမ်ားႀကီးဆိုေတာ့ ပရိသတ္ရဲ႕ ေနာက္နားကေန လက္အုပ္ေလး ခ်ီၿပီး ေလွ်ာက္ထားလိုက္တယ္။ တပည့္ေတာ္ ဂ်ပန္ကို သြားရေတာ့မွာျဖစ္လို႔ သက္သတ္လြတ္ေတာ့ စားျဖစ္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးဘုရား။

ဟို မွာ အဆင္ေျပပါ့မလားလို႔ စိတ္ထဲကပဲ ေလွ်ာက္တာကို ဆရာေတာ္က လူထုပရိသတ္ကို တရားေဟာရင္းကေန သူမ်ားႏိုင္ငံမွာလည္း သက္သတ္လြတ္စားရင္ျဖစ္တာပါပဲ။

အာလူးကက္သလိပ္ေၾကာ္တို႔၊ ၾကက္သြန္ေၾကာ္တို႔ရိွတာပဲ။

ဘယ္မွာေနေနေကာင္းေအာင္ ေနရင္ေကာင္းမွာပဲလို႔ တရားထဲထည့္ေဟာတာ ၾကက္သီးေတာင္ထတယ္။

ဒါေပမဲ့ ေၾသာ္ . . .တိုက္ဆိုင္တာပဲ ျဖစ္မွာပါလို႔ပဲ ေတြးလိုက္တာ ဂ်ပန္ကို တကယ္ေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္မိန္႔ တဲ့အတိုင္း အာလူးကတ္သလိပ္ေၾကာ္နဲ႔ ၾကက္သြန္ေၾကာ္ တကယ္ရိွလို႔ အံ့ၾသသြားတာ”ဟု သူ၏ အေတြ႕အႀကံဳအားေျပာျပသည္။

credit သတင္းစံု

Unicode

တမြို့လုံး အသားမစားတဲ့ မြို့လေး နှင့် “သာမည ဆရာတော်ဘုရားကြီး”

”ပြောက်ကျား ဝတ်စုံတွေနဲ့ ဗမာစကားလည်း ပြောတယ်။ ကရင်စကားလည်း ပြောတယ်။ ပအိုးဝ်စကားလည်း ပြောတယ်။

ဘယ်သူတွေဆိုတာကို ပြန်ပြောပြရင် ကျည်ဆန်တတောင့်ပဲ”ဟု ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သဖြင့် သာမညဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ရုပ်ကလာပ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သည့် ဥပါသကာသည် ဆရာတော်ကြီး၏ရုပ်လောင်းကို မည်သူ မည်သည့်အဖွဲ့အစည်းက ယူဆောင်သွားသည်ဆိုခြင်းကို ထုတ်ဖော်မပြောချေ။

မြန်မာနိုင်ငံ ၏ အကြီးမားဆုံး သဘာဝဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်ခဲ့သည့် နာဂစ်မုန်တိုင်းမဖြစ်မီ တလအလို ၂၀၀၈ ခု ဧပြီ ၂ ရက် ညသန်း ခေါင်ယံအချိန်တွင် သာမညဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ ရုပ်ကလာပ်အား

ဘာသာစကားသုံးမျိုး ပြောဆိုသည့် လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့က အထက်ပါ အတိုင်းခြိမ်းခြောက်၍ အဓမ္မယူဆောင်သွားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟု လက်ရှိ သာမညတောင်တွင် သီတင်းသုံးနေသည့် ဦးပဉ္စင်းတပါးက မိန့်သည်။

“အသား မစားတဲ့ မြို့လေး”

သာမည ဆရာတော်ဘုရားကြီး သက်တော်ထင်ရှားရှိစဉ်က သာမညတောင်တွင် လာရောက်သည့် လူထုပရိသတ်ထောင်ပေါင်းများစွာတို့အား သက်သတ်လွတ် ထမင်းဟင်းများဖြင့် ကျွေးမွေးဧည့်ခံရာမှ

ဘားအံ-မြဝတီ လမ်းမှ သာမညတောင်သို့သွားသည့် လမ်းမုခ်ပေါက်မှစ၍ သာမညတောင်ပေါ်အထိ သွားရာ လမ်းတလျှောက်ရှိ လူနေအိမ်များသည် သာမည ဆရာတော်ရှိစဉ်မှစ၍ ယခုအထိ သက်သတ်လွတ် စားသုံးကြသည်ဟုလည်း ဒေသခံများက ပြောသည်။

ယင်းမြို့လေး သည် သာမညဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ အရိပ်အာဝါသကို မှီခိုရင်းဖွံ့ဖြိုးလာသည့် မြို့လေးဖြစ်သည်။ ”အိမ်ခြေတသောင်းကျော်ရှိတယ်။ ဘယ်သူမှ နာမည်မပေးဘူး။

အကုန်လုံးက သာမညမြို့လေးလို့ ခေါ်ကြတာ”ဟု သာမညတောင်ခြေဈေးအတွင်းရှိ သစ်သီးရောင်းသူတဦးက ပြောသည်။

၁၉၈၀ ကျော်ကာလ၌ သာမညဆရာတော် ဘုရားကြီး၏ ဂုဏ်သတင်း တစတစ ကျော်ကြား လာစဉ်က ထိုတောင်ခြေနေရာသည် မြေရိုင်းလမ်းနှင့် တောနက်ကြီးတခုသာရှိသေး သည်ဟု ရန်ကုန်မြို့မှ သာမညသို့ လာရောက်ဘုရားဖူးသည့် ဦးကျော်စွာမိုးက ပြောသည်။

“သာ မညတောင်တွင် ပဉ္စင်းခံခဲ့သူ ဦးကျော်စွာမိုး”

ဦးကျော်စွာမိုးသည် ၁၉၈၀ ခုနှစ်ကျော် ဝန်းကျင်ခန့်တွင် သာမညဆရာတော် ဘုရားကြီးထံ သွား ရောက်၍ ဦးပဉ္စင်းခံကာ ရဟန်းဘဝဖြင့် ကိုးလကြာ သီတင်းသုံးခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။

”အဲဒီတုန်းက မြေသားလမ်းတွေဖြစ်တော့ သာမညမှာရှိတဲ့ ရဟန်းတွေ၊ ကိုရင်တွေရဲ့လုပ်အားနဲ့ မြေသားလမ်းဖြစ် အောင်ဖောက်ရတာ၊ အခုလို အိမ်တွေ ဈေးတွေဘာမှမရှိဘူး။

ရဟန်းဘဝက လူဝတ်လဲတော့မယ်လို့ သာမညဆရာတော်ကို သွားလျှောက်တော့ တောင်ခြေမှာ မြေကွက်တကွက် ငွေကျပ်ဆယ်ဂဏန်း လောက်ပဲရှိတာ ဝယ်နေလို့တောင် ဆရာတော်က မိန့်ခဲ့သေးတယ်။

အခု ဆိုမြို့လိုဖြစ်သွား တယ်ဆိုတော့ ဒီမြို့ရဲ့သက်တမ်းက နှစ်သုံးဆယ်ဝန်းကျင်ပဲ ရှိဦးမယ်”ဟု သူ၏အတွေ့အကြုံအား ပြောပြခဲ့သည်။

၎င်းသည် ရဟန်းဘဝမှ လူဝတ်လဲပြီး ဂျပန်နိုင်ငံသို့ အလုပ်သွားရောက်လုပ်ကိုင်မည့် အကြောင်းအား ဆရာတော်ကိုလျှောက်တင်လို သည်ဟုဆိုသည်။

”အဲဒီအချိန် ဆရာတော်ကြီးရဲ့ ဘေးမှာ လူထုပရိသတ်ကလည်း အများကြီးဆိုတော့ ပရိသတ်ရဲ့ နောက်နားကနေ လက်အုပ်လေး ချီပြီး လျှောက်ထားလိုက်တယ်။ တပည့်တော် ဂျပန်ကို သွားရတော့မှာဖြစ်လို့ သက်သတ်လွတ်တော့ စားဖြစ်မှာ မဟုတ်တော့ဘူးဘုရား။

ဟို မှာ အဆင်ပြေပါ့မလားလို့ စိတ်ထဲကပဲ လျှောက်တာကို ဆရာတော်က လူထုပရိသတ်ကို တရားဟောရင်းကနေ သူများနိုင်ငံမှာလည်း သက်သတ်လွတ်စားရင်ဖြစ်တာပါပဲ။

အာလူးကက်သလိပ်ကြော်တို့၊ ကြက်သွန်ကြော်တို့ရှိတာပဲ။

ဘယ်မှာနေနေကောင်းအောင် နေရင်ကောင်းမှာပဲလို့ တရားထဲထည့်ဟောတာ ကြက်သီးတောင်ထတယ်။

ဒါပေမဲ့ သြော် . . .တိုက်ဆိုင်တာပဲ ဖြစ်မှာပါလို့ပဲ တွေးလိုက်တာ ဂျပန်ကို တကယ်ရောက်တော့ ဆရာတော်မိန့် တဲ့အတိုင်း အာလူးကတ်သလိပ်ကြော်နဲ့ ကြက်သွန်ကြော် တကယ်ရှိလို့ အံ့သြသွားတာ”ဟု သူ၏ အတွေ့အကြုံအားပြောပြသည်။

credit သတင်းစုံ