ရဟန္း သံဃာေတာ္ေတြ ဘယ္ဘက္ပုခုံး မွာ သကၤန္းေတာ္ကို ဖုံးလႊမ္းရတဲ့ အေၾကာင္း အရင္း..
ျမတ္ဗုဒၶ သာသနာမွာ လက္ဝဲေတာ္ရံ လက္ယာေတာ္ရံ ဆိုတာရွိတယ္။ လက္ဝဲေတာ္ရံဆိုတာ တန္ခိုးအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ပါ။ လက္ယာေတာ္ရံဆိုတာ ပညာအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာပါ။ တန္ခိုးကလက္ဝဲ၊ပညာကလက္ယာ။
တန္ခိုးဆိုတာ အာသေဝါတရားတို႔ရဲ႕ကုန္ရာခန္းရာ အရဟတၱဓဇ၊ အရဟတၱရဲ႕ အလံ တံခြန္ သာျဖစ္ တယ္။ ပညာဆိုတာ ကေတာ့ ဝိပႆနာ ပညာ၊ မဂ္ ပညာ၊ ဖိုလ္ပညာကေန နိဗၺာန္ကို ရဖို႔ ေရာက္ ဖို႔ပါ
ပုထုဇဥ္တို႔ရဲ႕စိတ္သဘာဝဆိုတာ အဆန္းႀကိဳက္၊ တစ္ခု႐ိုး တစ္မ်ိဳးေျပာင္းၿပီး တစ္သံသရာလုံး ဆန္းတယ္ထင္တာေတြ ေနာက္လိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ ႐ိုင္း႐ိုင္းေျပာရရင္ လမ္းေဘး က ေမ်ာက္ပြဲ၊ မ်က္လွည့္ပြဲ ကအစ ဆန္းတယ္ ထင္တာမွန္သမွ်မွာ လူေတြေမ့ေမ်ာ သာယာေန တတ္ၾကတယ္။
ဒီေတာ့တန္ခိုးရဲ႕ဆန္းဆန္းျပားျပားဖမ္းစားမႈအေပၚ ေမ့ေလ်ာ့ေတြေဝ သာယာေနၾကရင္ မဂ္ပညာ ဖိုလ္ ပညာကြယ္မွာပဲ။ မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာ ကြယ္ရင္ သာသနာကြယ္မွာပဲ သာသနာကြယ္ၿပီဆိုတာနဲ႔ သတၱဝါေတြရဲ႕သံသရာဝဋ္ ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းက လြတ္ေျမာက္ရာ တရားေတြလည္း ကြယ္တာပဲ။
ေယာဂီတို႔ တရားထိုင္ရာမွာလည္း တင္ပ်ဥ္ေခြၾကား လက္ႏွစ္ဖက္ယွက္တင္တဲ့အခါ လက္ဝဲ လက္ကို ေအာက္က လက္ယာလက္ကို အေပၚကထားရတာလည္း ဒီသေဘာပဲ။ လက္ဝဲဆိုတဲ့ တန္ခိုး သေဘာကို လက္ယာဆိုတဲ့ပညာက ဖုံးထား အုပ္ထား ဆင့္ထားရတယ္။
တစ္နည္းအားျဖင့္ေတာ့လက္ဝဲက သမထ၊ လက္ယာကဝိပႆနာ။ သမထတန္ခိုးကို သာျပလိုက္ လို႔ကေတာ့ အညႇီယင္အုံသလို ေနေတာ့မွာေပါ့။ ႐ုပ္နာမ္ ျဖစ္ပ်က္ေတြ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ေတြ ဘာမွေဟာလို႔ ေျပာလို႔ နားဝင္ေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး။ တန္ခိုးျပမိရင္ တန္ခိုးပဲကိုးကြယ္မွာ။
ဝိပႆနာပညာ၊ ဖိုလ္ပညာ၊ မဂ္ပညာေတြ ဆိုတာ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ ရမွန္းေတာင္ သိမွာ မဟုတ္ ေတာ့ဘူး။ တန္ခိုးေလာက္ရင္ မိန္းေမာ ေန ရင္ သံသရာ ဝဋ္ဆင္းရဲက မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘူး။
ဒါ့ေၾကာင့္ တန္ခိုးဆိုတာ ဖုံးထားအပ္ေသာ အရာ၊ ပညာသာ လွ်င္ အ ၿမဲ အစဥ္ ဖြင့္ထားအပ္ ေသာ အရာ၊ ေဖာ္ထားအပ္ေသာ ရာ၊ ဒါ ေၾကာင့္ တန္ ခိုး ကို ကိုယ္ စား ျပဳ တဲ့ လက္ဝဲဘက္ ကို သကၤန္း နဲ႔ ဖုံး ထား ရ တယ္။
ပညာကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ လက္ယာဘက္ ကို ေတာ့ ဖြင့္ ျပ ထား ရ တယ္၊ ေဖာ္ ထား ရ တယ္။
မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ႀကီး
Unicode
ရဟန်း သံဃာတော်တွေ ဘယ်ဘက်ပုခုံး မှာ သင်္ကန်းတော်ကို ဖုံးလွှမ်းရတဲ့ အကြောင်း အရင်း..
မြတ်ဗုဒ္ဓ သာသနာမှာ လက်ဝဲတော်ရံ လက်ယာတော်ရံ ဆိုတာရှိတယ်။ လက်ဝဲတော်ရံဆိုတာ တန်ခိုးအရာမှာ ဧတဒဂ်ရတဲ့ အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်ပါ။ လက်ယာတော်ရံဆိုတာ ပညာအရာမှာ ဧတဒဂ်ရတဲ့ အရှင်သာရိပုတ္တရာပါ။ တန်ခိုးကလက်ဝဲ၊ပညာကလက်ယာ။
တန်ခိုးဆိုတာ အာသဝေါတရားတို့ရဲ့ကုန်ရာခန်းရာ အရဟတ္တဓဇ၊ အရဟတ္တရဲ့ အလံ တံခွန် သာဖြစ် တယ်။ ပညာဆိုတာ ကတော့ ဝိပဿနာ ပညာ၊ မဂ် ပညာ၊ ဖိုလ်ပညာကနေ နိဗ္ဗာန်ကို ရဖို့ ရောက် ဖို့ပါ
ပုထုဇဉ်တို့ရဲ့စိတ်သဘာဝဆိုတာ အဆန်းကြိုက်၊ တစ်ခုရိုး တစ်မျိုးပြောင်းပြီး တစ်သံသရာလုံး ဆန်းတယ်ထင်တာတွေ နောက်လိုက်ခဲ့ကြတယ်။ ရိုင်းရိုင်းပြောရရင် လမ်းဘေး က မျောက်ပွဲ၊ မျက်လှည့်ပွဲ ကအစ ဆန်းတယ် ထင်တာမှန်သမျှမှာ လူတွေမေ့မျော သာယာနေ တတ်ကြတယ်။
ဒီတော့တန်ခိုးရဲ့ဆန်းဆန်းပြားပြားဖမ်းစားမှုအပေါ် မေ့လျော့တွေဝေ သာယာနေကြရင် မဂ်ပညာ ဖိုလ် ပညာကွယ်မှာပဲ။ မဂ်ပညာ ဖိုလ်ပညာ ကွယ်ရင် သာသနာကွယ်မှာပဲ သာသနာကွယ်ပြီဆိုတာနဲ့ သတ္တဝါတွေရဲ့သံသရာဝဋ် ဆင်းရဲဒုက္ခအပေါင်းက လွတ်မြောက်ရာ တရားတွေလည်း ကွယ်တာပဲ။
ယောဂီတို့ တရားထိုင်ရာမှာလည်း တင်ပျဉ်ခွေကြား လက်နှစ်ဖက်ယှက်တင်တဲ့အခါ လက်ဝဲ လက်ကို အောက်က လက်ယာလက်ကို အပေါ်ကထားရတာလည်း ဒီသဘောပဲ။ လက်ဝဲဆိုတဲ့ တန်ခိုး သဘောကို လက်ယာဆိုတဲ့ပညာက ဖုံးထား အုပ်ထား ဆင့်ထားရတယ်။
တစ်နည်းအားဖြင့်တော့လက်ဝဲက သမထ၊ လက်ယာကဝိပဿနာ။ သမထတန်ခိုးကို သာပြလိုက် လို့ကတော့ အညှီယင်အုံသလို နေတော့မှာပေါ့။ ရုပ်နာမ် ဖြစ်ပျက်တွေ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ တွေ ဘာမှဟောလို့ ပြောလို့ နားဝင်တော့မှာမဟုတ်ဘူး။ တန်ခိုးပြမိရင် တန်ခိုးပဲကိုးကွယ်မှာ။
ဝိပဿနာပညာ၊ ဖိုလ်ပညာ၊ မဂ်ပညာတွေ ဆိုတာ ကျင့်ကြံ အားထုတ် ရမှန်းတောင် သိမှာ မဟုတ် တော့ဘူး။ တန်ခိုးလောက်ရင် မိန်းမော နေ ရင် သံသရာ ဝဋ်ဆင်းရဲက မလွတ်မြောက်နိုင်ဘူး။
ဒါ့ကြောင့် တန်ခိုးဆိုတာ ဖုံးထားအပ်သော အရာ၊ ပညာသာ လျှင် အ မြဲ အစဉ် ဖွင့်ထားအပ် သော အရာ၊ ဖော်ထားအပ်သော ရာ၊ ဒါ ကြောင့် တန် ခိုး ကို ကိုယ် စား ပြု တဲ့ လက်ဝဲဘက် ကို သင်္ကန်း နဲ့ ဖုံး ထား ရ တယ်။
ပညာကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ လက်ယာဘက် ကို တော့ ဖွင့် ပြ ထား ရ တယ်၊ ဖော် ထား ရ တယ်။
မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ကြီး
Leave a Reply